職業(yè)化民族服裝如何表現(xiàn)在設計運用上，是值得研究和探討的，具體反映在以下幾方面：

    應注重從民族文化之根上汲取精華，而非一些近乎皮毛的獵取的照搬。提到民族性，就有一些設計上的習慣用法，如選取一點傳統(tǒng)紋樣，借用某一傳統(tǒng)造型，或選用某種具傳統(tǒng)風格的面料。

    這些方法的弊端在于對民族性的淺顯圖解上，優(yōu)秀的設計應在于天然去雕飾的不露痕跡的自然流露和神韻，這屬于民族性設計藝術的真諦，來之不易。

    日本著名服裝設計內涵，具有日本風格的香色、鼠色的應用也顯得極為自然和恰到好處。再如中國傳統(tǒng)的如意云卷圖案可以用，但卻可以重新構成、組合或分散，或僅取其行云流水般的造型線等等。

    傳統(tǒng)的裝飾工藝刺繡、鑲嵌、盤扣可以用，但整體服裝廓形、色彩卻是現(xiàn)代和流行的。能運用似與不似似是而非的模糊設計手法的往往才是設計的高手。

    民族文化與民族意識的積淀表現(xiàn)在民族藝術的各個方面，因此，職業(yè)裝的民族性設計構思方法可以從民族藝術的各個種類各個方面中發(fā)現(xiàn)，如我國傳統(tǒng)的彩陶、青銅器、瓷器、建筑、書畫藝術、傳統(tǒng)的謙遜、內省、禮儀、含蓄的民族個性，傳統(tǒng)的裝飾色彩的象征性等等，無一不能引發(fā)、規(guī)約職業(yè)裝的設計，使其既符合現(xiàn)代人的審美情趣和欣賞水平，又獨具中華傳統(tǒng)服飾文化之魅力。

    職業(yè)裝設計藝術的民族性，不能局限在一些有限的代表性服裝上，如提起日本式的，就只有寬大的和服;談起中式的迎賓服，似乎僅僅只有典雅的旗袍;

    而一講起印度式的，則只能是披掛式的紗麗這是一種作繭自縛的誤解，民族文化的博大精深形成了民族服裝的豐富性和多樣性，上述的這些服裝是具典型民族風格的，但不是唯一的。

    試想，如果所有的中式酒店迎賓服都只旗袍唯一選擇，又怎能有各酒店之差別，企業(yè)的CI因而亦不存在視覺識別差。因此，具有民族風格的職業(yè)裝在同一民族性的共同特點之下，其服裝形式(款式、造型、色彩、質料)，完全可以并且應該是多樣性的，這樣也才會形成民族風職業(yè)裝風格的多樣性。